ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​វត្ថុ​ដទៃ​(​១​)​ ​ដែល​ខ្លួន​គួរ​កាត់​ ​ក៏​មាន​ ​តែ​មោឃបុរស​នោះ​ ​ទៅកាត់​ឯ​វត្ថុ​ដទៃ​ ​(​អង្គជាត​)​វិញ​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ភិក្ខុ​មិន​ត្រូវ​កាត់​អង្គជាត​របស់​ខ្លួន​ទេ​ ​ភិក្ខុ​ណា​កាត់​ ​ត្រូវអាបត្តិ​ថុល្លច្ច័យ​។​
 ​[​១៣៩​]​ ​សម័យ​នោះ​ឯង​ ​រាជ​គហ​សេដ្ឋី​ ​(​ជា​សេដ្ឋី​នៅក្នុង​ក្រុង​រាជគ្រឹះ​)​ ​បាន​ពក​ចន្ទន៍​ ​នៃ​ខ្លឹមចន្ទន៍​ ​មានតម្លៃ​ច្រើន​។​ ​លំដាប់នោះ​ ​រាជ​គហ​សេដ្ឋី​ ​មាន​សេចក្តី​ត្រិះរិះ​ ​យ៉ាងនេះ​ថា​ ​បើ​ដូច្នោះ​ ​គួរតែ​អាត្មាអញ​ ​ឲ្យ​ជាងក្រឡឹង​បាត្រ​ ​ដោយ​ពក​ចន្ទន៍​នេះ​ ​លំអិត​ដែល​បាន​ពី​ការ​ក្រឡឹង​ ​ក៏​ជា​គ្រឿង​ប្រើប្រាស់​របស់​អាត្មាអញ​ផង​ ​ហើយ​អាត្មាអញ​ ​នឹង​បាន​ឲ្យ​បាត្រ​ ​ទៅជា​ទាន​ផង​។​ ​គ្រានោះ​ ​រាជ​គហ​សេដ្ឋី​ ​ក៏​ឲ្យ​ជាងក្រឡឹង​បាត្រ​ ​ដោយ​ពក​ចន្ទន៍​នោះ​ ​ហើយ​ច្រក​ក្នុង​សង្រែក​ ​ព្យួរ​លើ​ចុង​ឫស្សី​ ​ហើយ​លើក​ឫស្សី​តៗ​គ្នា​ ​(​ឲ្យ​ខ្ពស់​)​ឡើង​ ​រួច​និយាយ​យ៉ាងនេះ​ថា​ ​លោក​ណា​ ​ទោះបីជា​សមណៈ​ក្តី​ ​ព្រាហ្មណ៍​ក្តី​ ​ដែល​ជា​ព្រះអរហន្ត​ ​មាន​ឫទ្ធិ​ ​លោក​នោះ​ ​ចូរ​ដាក់​យក​បាត្រ​ ​ដែល​យើង​ឲ្យហើយ​ទៅចុះ​។​
​(​១​)​ ​ក្នុង​ដីកា​ថា​ ​រា​គា​នុ​សយៈ​ ​ហៅថា​វត្ថុ​ដទៃ​
ថយ | ទំព័រទី ១៤២ | បន្ទាប់
ID: 636799845735073158
ទៅកាន់ទំព័រ៖