ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០

ព្រោះហេតុនោះ​ ​បាន​ជា​សង្ឃ​ស្ងៀម​។​ ​ខ្ញុំ​សូម​ចាំទុក​នូវ​សេចក្តី​នេះ​ ​ដោយ​អាការ​ស្ងៀម​យ៉ាងនេះ​។​ ​សលា​ក​គ្គា​ហាប​ក​ភិក្ខុ​នោះ​ ​គប្បី​ឲ្យ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ចាប់ស្លាក​ចុះ​។​ ​(​បើ​)​ ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ជា​ធម្ម​វាទី​ ​មាន​ចំនួន​ច្រើនជាង​ ​ពោល​ឡើង​យ៉ាងណា​ ​សង្ឃ​ត្រូវ​រម្ងាប់​អធិករណ៍​នោះ​ ​យ៉ាងនោះ​ចុះ​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​នេះ​ទើប​តថាគត​ហៅថា​ ​អធិករណ៍​រម្ងាប់​។​ ​អធិករណ៍​នោះ​ ​រម្ងាប់​ដោយ​ធម៌​អ្វី​។​ ​រម្ងាប់​ដោ​យស​ម្មុ​ខា​វិន័យ​ ​និង​យេ​ភុយ្យសិ​កា​។​ ​ចុះ​ក្នុង​សម្មុ​ខា​វិន័យ​នោះ​ ​មាន​អង្គ​ដូចម្តេច​។​ ​ការ​ចំពោះមុខ​សង្ឃ​ ​ការ​ចំពោះមុខ​ធម៌​ ​ការ​ចំពោះមុខ​វិន័យ​ ​ការ​ចំពោះមុខ​បុគ្គល​ ​(​ជា​អង្គ​ក្នុង​សម្មុ​ខា​វិន័យ​នោះ​)​ ​ក៏​ការ​ចំពោះមុខ​សង្ឃ​ ​ក្នុង​សម្មុ​ខា​វិន័យ​នោះ​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ពួក​ភិក្ខុ​ ​មាន​ចំនួន​ប៉ុន្មាន​រូប​ ​ដែល​គួរ​ដល់​កម្ម​ ​ភិក្ខុ​ទាំងនោះ​ ​ក៏បាន​មក​ ​ទាំង​ឆន្ទៈ​របស់​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ដែល​គួរ​ដល់​ឆន្ទៈ​ ​ក៏បាន​នាំមក​ហើយ​ ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ដែល​មាននៅ​ក្នុង​ទី​ចំពោះមុខ​ ​ក៏​មិនបាន​ហាមឃាត់​ ​នេះ​ហៅថា​ ​ការ​ចំពោះមុខ​សង្ឃ​ ​ក្នុង​សម្មុ​ខា​វិន័យ​នោះ​។​ ​ឯ​ការ​ចំពោះមុខ​ធម៌​ ​និង​ការ​ចំពោះមុខ​វិន័យ​ ​ក្នុង​សម្មុ​ខា​វិន័យ​នោះ​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​អធិករណ៍​នោះ​ ​រម្ងាប់​តាម​ធម៌​ ​តាម​វិន័យ​ ​តាម​ពាក្យ​ប្រៀនប្រដៅ​ ​របស់​ព្រះ​សាស្តា​ណា​ ​នេះ​ហៅថា​ ​ការ​ចំពោះមុខ​ធម៌​ ​ការ​ចំពោះមុខ​វិន័យ​ ​ក្នុង​សម្មុ​ខា​វិន័យ​នោះ​។​ ​ការ​ចំពោះមុខ​បុគ្គល​ ​ក្នុង​សម្មុ​ខា​វិន័យ​នោះ​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ភិក្ខុ​ណា​ ​
ថយ | ទំព័រទី ៩៤ | បន្ទាប់
ID: 636799810546970514
ទៅកាន់ទំព័រ៖