ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០០

ទោមនស្ស ក៏​កើតឡើង បុគ្គល​ឃើញ​នូវ​រូប ដោយ​ទិព្វចក្ខុ ឮនូវ​សំឡេង ដោយ​ទិព្វសោត​ធាតុ វត្ថុ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​ហេតុ ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ធម៌​មិនមែន​ជាហេតុ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ធម៌​ជាហេតុ​ផង ធម៌​មិនមែន​ជាហេតុ​ផង ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ បាន​ដល់​សហជាត និង​បុរេ​ជាត។ សហជាត គឺ​ខន្ធ១ មិនមែន​ជាហេតុ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ខន្ធ៣ផង ពួក​ហេតុ​ផង ពួក​ចិត្តសមុដ្ឋាន​រូប​ផង ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​បដិសន្ធិ វត្ថុ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​ហេតុ​ផង ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ផង ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ឯបុរេ​ជាត គឺ​នូវ​ចក្ខុ។បេ។ នូវ​វត្ថុ ថា​មិន​ទៀង។បេ។ ទោមនស្ស ក៏​កើតឡើង បុគ្គល​ឃើញ​នូវ​រូប ដោយ​ទិព្វចក្ខុ ឮនូវ​សំឡេង ដោយ​ទិព្វសោត​ធាតុ វត្ថុជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​ហេតុ​ផង ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ផង ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ពួក​ធម៌​ជាហេតុ​ក្តី ពួក​ធម៌​មិនមែន​ជាហេតុ​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ធម៌​ជាហេតុ ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ បាន​ដល់​សហជាត និង​បុរេ​ជាត។ សហជាត គឺ​អលោភៈ​ក្តី ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​អទោសៈ និង​អមោហៈ ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ បណ្ឌិត គប្បី​ចង​ជា​ចក្កៈ​ចុះ។ លោភៈ​ក្តី
ថយ | ទំព័រទី ៣១ | បន្ទាប់
ID: 637830311936199658
ទៅកាន់ទំព័រ៖