ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០១

ជា​បច្ច័យ​នៃ​ខន្ធ៣ផង នៃ​បរាមាស​ផង នៃ​ពួក​ចិត្តសមុដ្ឋាន​រូប​ផង ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ឯបុរេ​ជាត គឺ​បុគ្គល នឹង​ចក្ខុ …ត្រេកអរ រីករាយ នឹង​វត្ថុ បរា​មា​សៈ​ក្តី ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ក្តី កើតឡើង ព្រោះ​ប្រារព្ធ​នូវ​វត្ថុ​នោះ វត្ថុ ជា​បច្ច័យ​នៃ​បរា​មា​សៈ​ផង នៃ​ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ផង ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ បរាមាស​ធម៌​ក្តី នោប​រា​មាស​ធម៌​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​នោប​រាមា​សៈ ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ បាន​ដល់​សហជាត បុរេ​ជាត បច្ឆា​ជាត អាហារ និង​ឥន្រ្ទិយ។ សហជាត គឺ​នោប​រា​មា​សក្ខន្ធ១ក្តី បរា​មា​សៈ​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ខន្ធ៣ផង នៃ​ពួក​ចិត្តសមុដ្ឋាន​រូប​ផង ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ ខន្ធ២ …បរា​មា​សៈ​ក្តី ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​ចិត្តសមុដ្ឋាន​រូប ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​បរា​មា​សៈ​ផង ពួក​មហាភូត​ផង ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​ចិត្តសមុដ្ឋាន​រូប ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ បរា​មា​សៈ​ក្តី វត្ថុ​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​នោប​រា​មា​សក្ខន្ធ ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ បុរេ​ជាត គឺ​បរា​មា​សៈ​ក្តី ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​កាយ​នេះ ដែល​កើតមុន ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ឯបច្ឆា​ជាត គឺ​បរា​មា​សៈ​ក្តី
ថយ | ទំព័រទី ២៣៥ | បន្ទាប់
ID: 637830632539240886
ទៅកាន់ទំព័រ៖