ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០២

នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ជា​បច្ច័យ នៃ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ផង នៃ​នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ផង ដោយ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ពួក​ព្រះ​អរិយៈ ពិចារណា​នូវ​ព្រះនិព្វាន ដូច​ដំណើរ​ទី១ដែរ បុគ្គល​ឃើញ​នូវ​ពួក​នោ​ចិត្ត​សមុដ្ឋាន​ក្ខន្ធ ថា​មិន​ទៀង។បេ។ បុគ្គល​ត្រេកអរ រីករាយ ចិត្ត​ក្តី ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ក្តី កើតឡើង ព្រោះ​ប្រារព្ធ​នូវ​ខន្ធ​នោះ ដោយ​ទិព្វចក្ខុ … រូបាយតនៈ (ជា​បច្ច័យ) នៃ​ចក្ខុវិញ្ញាណ​ផង នៃ​ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ផង ផោដ្ឋព្វា​យតនៈ … ពួក​នោ​ចិត្ត​សមុដ្ឋាន​ក្ខន្ធ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ការពិចារណា នូវ​ឥទ្ធិ​វិធ​ញ្ញាណ ចេ​តោ​បរិ​យញ្ញា​ណ បុព្វេ​និ​វា​សានុ​ស្ស​តិញ្ញាណ។បេ។ និង​អនាគ​តំសញ្ញាណ ដោយ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ក្តី នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ដោយ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​មាន​វារៈ៣ បណ្ឌិត​គប្បី​ប្រារព្ធ ហើយ​ធ្វើ​ផង​ចុះ។
 [១៧២] ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ដោយ​អធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ បាន​ដល់​អា​រម្ម​ណា​ធិប​តិ និង​សហជាតា​ធិប​តិ។ អា​រម្ម​ណា​ធិប​តិ គឺ​ពួក​ចិត្ត​សមុដ្ឋាន​ក្ខន្ធ​កើតឡើង ព្រោះ​ធ្វើ​នូវ​ពួក​ចិត្ត​សមុដ្ឋាន​ក្ខន្ធ ឲ្យ​ជាទី​គោរព។ ឯសហជាតា​ធិប​តិ គឺ​ចិ​ត្ត​សមុដ្ឋានា​ធិប​តិ
ថយ | ទំព័រទី ១៣១ | បន្ទាប់
ID: 637830681957603001
ទៅកាន់ទំព័រ៖