ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០២

ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ក្តី នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ដោយ​អធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ បាន​ដល់ អា​រម្ម​ណា​ធិប​តិ គឺ​មាន​វារៈ៣ ជា​អា​រម្ម​ណា​ធិប​តិ​ដដែល។
 [១៧៣] ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ដោយ​អនន្តរ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​មាន​វារៈ៣ វុ​ដ្ឋានៈ មិន​មាន​ទេ។ នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ជា​បច្ច័យ នៃ​នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ដោយ​អនន្តរ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ចិ​ត្ត​មុនៗ នៃ​ចិ​ត្ត​ក្រោយៗ។បេ។ នេវ​សញ្ញា​នា​សញ្ញា​យតនៈ របស់​បុគ្គល កាល​ចេញ​អំពី​និរោធ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ផល​សមាបត្តិ ដោយ​អនន្តរ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ការរាប់​ទាំង២យ៉ាង​ក្រៅពី​នេះ បណ្ឌិត​គប្បី​ធ្វើ ឲ្យ​ដូចគ្នានឹង​សម​នន្ត​រប្ប​ច្ច័​យនេះ​ដែរ។ ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ក្តី នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ដោយ​អនន្តរ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​មាន​វារៈ៣ ពួក​បច្ច័យ បណ្ឌិត​គប្បី​ធ្វើ​ផង​ចុះ វុ​ដ្ឋានៈ មិន​មាន​ទេ។
 [១៧៤] ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ធម៌ ដោយ​សហជាត​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ដូចគ្នានឹង​បដិ​ច្ច​វារៈ​ដែរ។ ជា​បច្ច័យ ដោយ​អញ្ញមញ្ញ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ដូចគ្នានឹង​បដិ​ច្ច​វារៈ​ដែរ។ ជា​បច្ច័យ ដោយ​និស្សយ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ដូចគ្នានឹង​បច្ចយ​វារៈ​ដែរ។
ថយ | ទំព័រទី ១៣៣ | បន្ទាប់
ID: 637830682419400052
ទៅកាន់ទំព័រ៖