ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០២

ជា​នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ផង នៃ​ពួក​ចិត្តសមុដ្ឋាន​រូប​ផង ដោយ​ឥន្ទ្រិយ​ប្ប​ច្ច័​យ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​បដិសន្ធិ ចក្ខុន្ទ្រិយ​ក្តី ឧបេ​ក្ខិន្ទ្រិ​យក្តី (ជា​បច្ច័យ) នៃ​ពួក​ខន្ធ ដែល​ច្រឡំ​ដោយ​ចក្ខុវិញ្ញាណ កាយិន្ទ្រិយ​ក្តី សុ​ខិន្ទ្រិ​យក្តី កាយិន្ទ្រិយ​ក្តី ទុ​ក្ខិន្ទ្រិ​យក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​ខន្ធ ដែល​ច្រឡំ​ដោយ​កាយវិញ្ញាណ ដោយ​ឥន្ទ្រិយ​ប្ប​ច្ច័​យ។ មូល បណ្ឌិត​គប្បី​ធ្វើ​ចុះ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​បដិសន្ធិ ពួក​ឥន្ទ្រិយ ជា​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ក្តី ជា​នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​កដ​ត្តា​រូប ដោយ​ឥន្ទ្រិយ​ប្ប​ច្ច័​យ ចក្ខុន្ទ្រិយ​ក្តី ឧបេ​ក្ខិន្ទ្រិ​យក្តី (ជា​បច្ច័យ) នៃ​ចក្ខុវិញ្ញាណ កាយិន្ទ្រិយ​…។ មូល បណ្ឌិត​គប្បី​ធ្វើ​ចុះ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​បដិសន្ធិ ពួក​ឥន្ទ្រិយ ជា​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ក្តី ជា​នោ​ចិត្តសមុដ្ឋាន​ក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ផង នៃ​ពួក​កដ​ត្តា​រូប​ផង ដោយ​ឥន្ទ្រិយ​ប្ប​ច្ច័​យ ចក្ខុន្ទ្រិយ​ក្តី ឧបេ​ក្ខិន្ទ្រិ​យក្តី ជា​បច្ច័យ​នៃ​ចក្ខុវិញ្ញាណ​ផង នៃ​ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ​ផង ដោយ​ឥន្ទ្រិយ​ប្ប​ច្ច័​យ កាយិន្ទ្រិយ​ក្តី​…។ ជា​បច្ច័យ ដោយ​ឈាន​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ជា​បច្ច័យ ដោយ​មគ្គ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ជា​បច្ច័យ ដោយ​សម្បយុត្ត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។
ថយ | ទំព័រទី ១៤៤ | បន្ទាប់
ID: 637830684763317426
ទៅកាន់ទំព័រ៖