ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០៥

បញ្ហា​វារៈ


 [៨៧២] ធម៌​ជា​អនិទស្សន​សប្ប​ដិ​ឃៈ មិនមែន​ជាហេតុ ជា​បច្ច័យ​នៃ​ធម៌​ជា​អនិទស្សន​សប្ប​ដិ​ឃៈ មិនមែន​ជាហេតុ ដោយ​សហជាត​ប្ប​ច្ច័​យ ជា​បច្ច័យ ដោយ​អញ្ញមញ្ញ​ប្ប​ច្ច័​យ ជា​បច្ច័យ ដោយ​និស្សយ​ប្ប​ច្ច័​យ ជា​បច្ច័យ ដោយ​អត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ ជា​បច្ច័យ ដោយ​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ។ ក្នុង​បច្ច័យ​ទាំងអស់ សុទ្ធតែ​មាន​វារៈ១។
 [៨៧៣] ធម៌​ជា​អនិទស្សន​អប្បដិឃៈ(១) (ធម៌​មិន​ប្រកបដោយ​ការ​ឃើញ មិន​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់) ជាហេតុ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជា​អនិទស្សន​អប្បដិឃៈ​ជាហេតុ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ ធម៌​ជា​អនិទស្សន​អប្បដិឃៈ​មិនមែន​ជាហេតុ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជា​អនិទស្សន​អប្បដិឃៈ មិនមែន​ជាហេតុ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ ធម៌​ជា​អនិទស្សន​អប្បដិឃៈ​ជាហេតុ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជា​អនិទស្សន​អប្បដិឃៈ ជាហេតុ​ផង នូវ​ធម៌​ជា​អនិទស្សន​អប្បដិឃៈ មិនមែន​ជាហេតុ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
 [៨៧៤] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​កម្ម​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​វិបាក​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អាហារ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩។
(១) កុសល អកុសល និង​វិបាក ក្នុង​ភូមិ៤ កិរិយា​ព្យា​ក្រឹត ក្នុង​ភូមិ៣ ធម្មាយតនៈ និង​និព្វាន។
ថយ | ទំព័រទី ២១៦ | បន្ទាប់
ID: 637831439166498473
ទៅកាន់ទំព័រ៖