ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០៧

ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជាហេតុ អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អារម្មណ៍​ក្តី នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ក្តី អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជាហេតុ​ក្តី នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ក្តី អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។ នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អារម្មណ៍ អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អារម្មណ៍​ផង នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អារម្មណ៍​ផង នូវ​នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អារម្មណ៍​ក្តី នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ក្តី អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អារម្មណ៍​ផង នូវ​នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជាហេតុ អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជាហេតុ​ផង នូវ​នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជាហេតុ​ផង នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជាហេតុ​ក្តី នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ក្តី អា​ស្រ័យ​នូវ​នហេតុ​ធម៌​មាន​មគ្គ​ជាហេតុ​ផង នូវ​នហេតុ​ធម៌ មាន​មគ្គ​ជា​អធិបតិ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
ថយ | ទំព័រទី ២៦ | បន្ទាប់
ID: 637832216181614568
ទៅកាន់ទំព័រ៖