ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០៧

ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អព្យាកតធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ អាស្រ័យ​នូវ​អកុសលធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ​ផង អព្យាកតធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៣១៧] កុសលធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ អាស្រ័យ​នូវ​កុសលធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អកុសលធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ អាស្រ័យ​នូវ​អកុសលធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អព្យាកតធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ អាស្រ័យ​នូវ​អព្យាកតធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៣១៨] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩។
 [៣១៩] អកុសលធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ អាស្រ័យ​នូវ​អកុសលធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អព្យាកតធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ អាស្រ័យ​នូវ​អព្យាកតធម៌​ជា​អនិ​ទស្សនៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៣២០] ក្នុង​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ២ ក្នុង​នអារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​នអធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​នោ​វិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។
សហជាត​វារៈ​ក្តី សម្បយុត្ត​វារៈ​ក្តី ប្រហែលគ្នា​នឹង​បដិ​ច្ច​វារៈ​ដែរ។
ថយ | ទំព័រទី ៧៧ | បន្ទាប់
ID: 637832232371140762
ទៅកាន់ទំព័រ៖