ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១០៩

ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។ ធម៌​មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជាអកុសល ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជាអកុសល ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជា​អព្យាកតៈ មិនមែន​ជា​ចេតសិក អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជាអកុសល ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក​ក្តី មិនមែន​ជា​អព្យាកតៈ មិនមែន​ជា​ចេតសិក​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​អកុសល ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក​ក្តី មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជាអកុសល ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជា​អព្យាកតៈ ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជា​អព្យាកតៈ ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក​ក្តី មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ជា​ចេតសិក​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​ជា​អព្យាក្រឹត ជា​ចេតសិក ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
 [៣៩៤] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ១៣។ ក្នុង​អចេតសិក មាន​វារៈ៩។
ថយ | ទំព័រទី ១៦៦ | បន្ទាប់
ID: 637833105715097501
ទៅកាន់ទំព័រ៖