ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៦។ ធម៌មិនមែនជាអព្យាក្រឹត មិនមែនជាមិនមែនជាអរូបាវចរ អាស្រ័យនូវធម៌ជាអព្យាក្រឹត មិនមែនជាអរូបាវចរ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥។
កុសលត្តិកបរិយាបន្នទុកៈ នកុសលត្តិកនបរិយាបន្នទុកៈ
[៤៥៥] ធម៌មិនមែនជាអព្យាក្រឹត មិនមែនជាបរិយាបន្នៈ អាស្រ័យនូវធម៌ជាអព្យាក្រឹត ជាបរិយាបន្នៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ ធម៌មិនមែនជាកុសល មិនមែនជាអបរិយាបន្នៈ អាស្រ័យនូវធម៌ជាកុសល ជាអបរិយាបន្នៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៦។
កុសលត្តិកនិយ្យានិកទុកៈ នកុសលត្តិកននិយ្យានិកទុកៈ
[៤៥៦] ធម៌មិនមែនជាកុសល មិនមែនជានិយ្យានិកៈ អាស្រ័យនូវធម៌ជាកុសល ជានិយ្យានិកៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌មិនមែនជាអព្យាក្រឹត មិនមែនជាអនិយ្យានិកៈ អាស្រ័យនូវធម៌ជាអព្យាក្រឹត ជាអនិយ្យានិកៈ
ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
កុសលត្តិកនិយតទុកៈ នកុសលត្តិកននិយតទុកៈ
[៤៥៧] ធម៌មិនមែនជាកុសល មិនមែនទៀង អាស្រ័យនូវធម៌ជាកុសល ទៀង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៦។ ធម៌មិនមែនជាអព្យាក្រឹត មិនមែនជាមិនទៀង អាស្រ័យនូវធម៌ជាអព្យាក្រឹត មិនទៀង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥។
កុសលត្តិកសឧត្តរទុកៈ នកុសលត្តិកនសឧត្តរទុកៈ
[៤៥៨] ធម៌មិនមែនជាអព្យាក្រឹត មិនមែនប្រកបដោយឧត្តរៈ (ការរើខ្លួន) អាស្រ័យនូវធម៌ជាអព្យាក្រឹត ប្រកបដោយឧត្តរៈ ទើបកើតឡើង