ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១១០

ព្រោះ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ធម៌​ជា​អព្យាក្រឹត អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល​ផង មិនមែន​ជាអកុសល​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៨] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ១៨ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ១៨ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ១៨។
 [៩] ធម៌​ជាអកុសល អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​ជា​អព្យាក្រឹត អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។បេ។ ធម៌​ជា​អព្យាក្រឹត អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល​ផង មិនមែន​ជាអកុសល​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [១០] ធម៌​ជា​អព្យាក្រឹត អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នអារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។បេ។ ធម៌​ជា​អព្យាក្រឹត អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល​ផង មិនមែន​ជាអកុសល​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នអារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [១១] ក្នុង​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៦ ក្នុង​នអារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៦ ក្នុង​នអធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ១៨ ក្នុង​នោ​វិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៦។
 [១២] ក្នុង​នអារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៦ ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [១៣] ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៦ ព្រោះ​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
សហជាត​វារៈ​ក្តី សម្បយុត្ត​វារៈ​ក្តី មាន​សេចក្តី​ប្រហែលគ្នា​នឹង​បដិ​ច្ច​វារៈ។
ថយ | ទំព័រទី ៤ | បន្ទាប់
ID: 637833227072757345
ទៅកាន់ទំព័រ៖