ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១៤

មិនដឹង​តាមពិត​ថា​ ​នេះ​ជាអកុសល​ទេ​ ​កាលបើ​អាត្មាអញ​ ​មិនដឹង​តាមពិត​ថា​ ​នេះ​ជាកុសល​ ​មិនដឹង​តាមពិត​ថា​ ​នេះ​ជាអកុសល​យ៉ាងនេះ​ហើយ​ ​នឹង​អះអាង​ថា​ ​នេះ​ជាកុសល​ ​ឬ​នឹង​អះអាង​ថា​ ​នេះ​ជាអកុសល​ ​ឆន្ទៈ​ក្តី​ ​រាគៈ​ក្តី​ ​ទោសៈ​ក្តី​ ​បដិឃៈ​(​១​)​ក្តី​ ​នៃ​អាត្មាអញ​ ​នឹង​មាន​ក្នុង​រឿងរ៉ាវ​ណា​ ​ឆន្ទៈ​ក្តី​ ​រាគៈ​ក្តី​ ​ទោសៈ​ក្តី​ ​បដិឃៈ​ក្តី​ ​នៃ​អាត្មាអញ​ ​នឹង​មាន​ក្នុង​រឿងរ៉ាវ​នោះ​ ​ធម្មជាត​ ​មាន​ឆន្ទៈ​ជាដើម​នោះ​ ​ជា​ឧបាទាន​របស់​អាត្មាអញ​ ​ធម៌​ណា​ជា​ឧបាទាន​នៃ​អាត្មាអញ​ ​ធម៌​នោះ​ ​នឹងជា​សេចក្តី​ចង្អៀតចង្អល់​នៃ​អាត្មាអញ​ ​ធម៌​ណា​ជា​សេចក្តី​ចង្អៀតចង្អល់​របស់​អាត្មាអញ​ ​ធម៌​នោះ​ ​នឹងជា​អន្តរាយ​នៃ​អាត្មាអញ​។​ ​ព្រោះ​សេចក្តី​ត្រិះរិះ​ដូច្នេះ​ ​បាន​ជា​បុគ្គល​នោះ​ ​មិន​អះអាង​ថា​ ​នេះ​ជាកុសល​ ​មិន​អះអាង​ថា​ ​នេះ​ជាអកុសល​ឡើយ​ ​ព្រោះ​ខ្លាច​ឧបាទាន​ ​ព្រោះ​ខ្ពើម​ឧបាទាន​ ​កាលបើ​មាន​អ្នកណាមួយ​ ​សាកសួរ​ប្រស្នា​ក្នុង​កុសល​ ​និង​អ​កុស​លនោះៗ​ ​ក៏​ដល់​នូវ​ការ​បោះ​វាចា​ ​បោះសំដី​ ​មិន​ឲ្យ​ស្លាប់​ពាក្យ​ថា​ ​សេចក្តី​យល់ឃើញ​នៃ​ខ្ញុំ​ថា​ ​យ៉ាងនេះ​ក៏​មិនមែន​។​ ​សេចក្តី​យល់ឃើញ​នៃ​ខ្ញុំ​ថា​ ​យ៉ាងនោះ​ ​ក៏​មិនមែន​។​ ​សេចក្តី​យល់ឃើញ​របស់ខ្ញុំ​ថា​ ​យ៉ាង​ដទៃ​ ​ក៏​មិនមែន​។​ ​សេចក្តី​យល់ឃើញ​របស់ខ្ញុំ​ថា​ ​មិនមែន​ ​ក៏ទេ​។​ ​សេចក្តី​យល់ឃើញ​របស់ខ្ញុំ​
​(​១​)​ ​អដ្ឋកថា​ ​ថា​ ​សេចក្តី​ត្រេកអរ​មាន​កំឡាំង​ថយ​ ​ហៅ​ឆន្ទៈ​ ​សេចក្តី​ត្រេកអរ​មាន​កំឡាំង​ក្លា​ ​ហៅ​រាគៈ​ ​សេចក្តី​ក្រោធ​មាន​កំឡាំង​ថយ​ ​ហៅ​ទោសៈ​ ​សេចក្តី​ក្រោធ​មាន​កំឡាំង​ក្លា​ ​ហៅ​បដិឃៈ​។
ថយ | ទំព័រទី ៦៥ | បន្ទាប់
ID: 636809373075509040
ទៅកាន់ទំព័រ៖