ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ២០

 [​៩០​]​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​បើ​ភិក្ខុ​ប្រាថ្នា​ថា​ ​សូមឲ្យ​អាត្មាអញ​ ​បាន​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​ ​នូវ​ចេ​តោ​វិមុត្តិ​ ​និង​បញ្ញា​វិមុត្តិ​(​១​)​ ​មិន​មាន​អាសវៈ​ ​ព្រោះ​អស់​ទៅ​នៃ​អាសវ​ធម៌​ទាំងឡាយ​ ​ដោយ​ប្រាជ្ញា​របស់​ខ្លួន​ ​ដោយខ្លួនឯង​ ​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ ​ចូល​ទៅ​សម្រេចសម្រាន្ត​នៅ​ ​ដោយ​ឥរិយាបថ​ទាំង៤​ ​ដូច្នេះ​ ​គួរ​ធ្វើ​សីល​ឲ្យ​បរិបូណ៌​ ​ប្រក​បរឿយៗ​ ​ក្នុង​ការ​រម្ងាប់​នូវ​ចិត្ត​ឰដ៏​ខាងក្នុង​ ​មាន​ឈាន​មិនបាន​សាបសូន្យ​ ​ប្រកបដោយ​វិបស្សនា​ ​ចំរើន​នូវ​សុញ្ញាគារ​ស្ថាន​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​អ្នក​ទាំងឡាយ​ ​ចូរ​ជា​អ្នកមានសីល​បរិបូណ៌​ ​មាន​បាតិមោក្ខ​បរិបូណ៌​ ​ចូរ​សង្រួម​ក្នុង​បាតិមោក្ខ​សំវរៈ​ ​បរិបូណ៌​ដោយ​អាចារ​ ​និង​គោចរ​ ​ជា​អ្នក​ឃើញ​ភ័យ​ក្នុង​ទោស​ទាំងឡាយ​ ​ត្រឹមតែ​បន្តិចបន្តួច​ ​ចូរ​សមាទាន​សិក្សា​ ​ក្នុង​សិក្ខាបទ​ទាំងឡាយ​។​ ​ពាក្យ​ណា​ដែល​តថាគត​ ​បាន​ពោល​ហើយ​ ​(​ក្នុង​កាលមុន​)​ ​ពាក្យ​ដែល​តថាគត​ពោល​នេះ​ ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​យកពាក្យ​នុ៎ះឯង​ ​ដោយ​ប្រការ​ដូច្នេះ​។​ ​លុះ​ព្រះមានព្រះភាគ​ ​ទ្រង់​សំដែង​សូត្រ​នេះ​ចប់ហើយ​ ​ពួក​ភិក្ខុ​ទាំងនោះ​ ​ក៏​មានចិត្ត​ត្រេកអរ​ ​រីករាយ​នឹង​ភាសិត​របស់​ព្រះមានព្រះភាគ​ ​ដោយ​ក្រៃលែង​។​

​ចប់​ ​អា​កង្ខេយ្យ​សូត្រ​ ​ទី៦​។​


​(​១​)​ ​សមាធិ​ប្រកបដោយ​អរហត្តផល​ ​ហៅថា​ ​ចេ​តោ​វិមុត្តិ​,​ ​បញ្ញា​ប្រកបដោយ​អរហត្តផល​ ​ហៅថា​ ​បញ្ញា​វិមុត្តិ​។​ ​ម្យ៉ាងទៀត​ ​សមាធិ​ ​បាន​ជា​ហៅថា​ ​ចេ​តោ​វិមុត្តិ​ ​ព្រោះ​រួចចាក​រាគៈ​ ​បញ្ញា​ ​បាន​ជា​ហៅថា​ ​បញ្ញា​វិមុត្តិ​ ​ព្រោះ​រួចចាក​អវិជ្ជា​។​ ​មួយវិញទៀត​ ​ផល​នៃ​សមថៈ​ ​ហៅថា​ ​ចេ​តោ​វិមុត្តិ​ ​ផល​នៃ​វិបស្សនា​ ​ហៅថា​ ​បញ្ញា​វិមុត្តិ​។​
ថយ | ទំព័រទី ១១៤ | បន្ទាប់
ID: 636821327752776533
ទៅកាន់ទំព័រ៖