ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ២០

ក៏​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ហេតុ​នោះ​(​១​)​ផង​ ​ឧទ្ធច្ចកុក្កុច្ចៈ​ដែល​លះបង់​បាន​ហើយ​ ​មិនកើត​តទៅ​ត​ទៀត​ ​ដោយហេតុ​ណា​ ​ក៏​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ហេតុ​នោះ​(​២​)​ផង​។​ ​ទោះ​វិចិកិច្ឆា​ ​មាននៅ​ក្នុង​សន្តាន​ចិត្ត​នៃ​ខ្លួន​ ​ក៏​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ ​វិចិកិច្ឆា​ ​មាននៅ​ក្នុង​សន្តាន​ចិត្ត​របស់​អាត្មាអញ​ ​ទោះ​វិចិកិច្ឆា​ ​មិន​មាននៅ​ក្នុង​សន្តាន​ចិត្ត​នៃ​ខ្លួន​ ​ក៏​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ ​វិចិកិច្ឆា​ ​មិន​មាននៅ​ក្នុង​សន្តាន​ចិត្ត​ ​របស់​អាត្មាអញ​។​ ​ទោះ​វិចិកិច្ឆា​ ​មិនទាន់​កើតឡើង​ ​ហើយ​កើតឡើង​ ​ដោយហេតុ​ណា​ ​ក៏​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ហេតុ​នោះ​(​៣​)​ ​ផង​ ​កិរិយា​លះបង់​ ​នូវ​វិចិកិច្ឆា​ ​ដែល​កើតឡើង​
​(​១​)​ ​លះបង់​នូវ​ឧទ្ធច្ចកុក្កុច្ចៈ​ ​ដោយធ្វើ​ទុក​ក្នុងចិត្ត​ ​ដោយ​ឧបាយ​នៃ​ប្រាជ្ញា​ ​ក្នុង​ធម៌​ដែល​ជា​គ្រឿង​រម្ងាប់ចិត្ត​។​ ​ម្យ៉ាងទៀត​ ​លះបង់​ដោយ​ធម៌៦យ៉ាងគឺ​ ​ពហុស្សុត​តា​ ​ភាពជា​អ្នក​ស្តាប់​ច្រើន១​ ​បរិ​បុច្ឆ​ក​តា​ ​ភាពជា​អ្នក​សាកសួរ​ច្រើន១​ ​វិ​នយេ​បក​ត​ញ្ញុ​តា​ ​ភាពជា​អ្នកដឹង​ ​ក្នុង​វិន័យ១​ ​វុឌ្ឍ​សេ​វិ​តា​ ​ភាពជា​អ្នក​សេព​បុគ្គល​ដែល​ចម្រើន១​ ​កល្យាណមិត្ត​តា​ ​ភាពជា​អ្នក​សេពគប់​តែ​កល្យាណមិត្ត១​ ​សប្បាយ​កថា​ ​ពោល​ ​ឬ​ស្តាប់​ពាក្យជា​ទី​សប្បាយ១​។​ ​(​២​)​ ​ឧទ្ធច្ចៈ​កើត​តទៅទៀត​មិនបាន​ ​ដោយ​អរហត្តមគ្គ​ ​ឯ​កុក្កុ​ច្ចៈ​កើត​តទៅទៀត​មិនបាន​ ​ដោយ​អនាគាមិមគ្គ​។​ ​(​៣​)​ ​ហេតុ​ដែល​វិចិកិច្ឆា​កើត​ ​គឺ​ធ្វើ​ទុក​ក្នុងចិត្ត​ ​មិន​ដោយ​ឧបាយ​នៃ​ប្រាជ្ញា​ ​ក្នុង​ធម៌​ ​ដែល​ជាទី​តាំង​ ​នៃ​សេចក្តី​សង្ស័យ​។​ ​អដ្ឋកថា​។​
ថយ | ទំព័រទី ២០៧ | បន្ទាប់
ID: 636821391973669758
ទៅកាន់ទំព័រ៖