ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ២៨

ទើប​ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​មនោ​ ​នូវ​មនោវិញ្ញាណ​ ​និង​ពួក​ធម៌​ ​ដែល​គប្បី​ដឹង​ដោយ​មនោវិញ្ញាណ​ថា​ ​នុ៎ះ​មិនមែន​របស់​អញ​ ​នុ៎ះ​មិនមែន​ជា​អញ​ ​នុ៎ះ​មិនមែន​ជា​ខ្លួន​របស់​អញ​ទេ​។​
 [​២២៦​]​ ​កាលបើ​ឆ​ន្ន​ភិក្ខុ​និយាយ​យ៉ាងនេះ​ហើយ​ ​ព្រះ​មហា​ចុន្ទៈ​មាន​អាយុ​ ​និយាយ​នឹង​ឆ​ន្នៈ​មាន​អាយុ​ ​យ៉ាងនេះ​ថា​ ​ម្នាល​អាវុសោ​ឆ​ន្នៈ​ ​ព្រោះហេតុនោះ​ ​សាសនា​នេះ​ ​របស់​ព្រះមានព្រះភាគ​នោះ​ ​បុគ្គល​គួរ​ធ្វើ​ទុក​ក្នុងចិត្ត​ ​អស់​កាល​ជានិច្ច​ ​បុគ្គល​ ​ដែល​មាន​តណ្ហា​ ​និង​ទិដ្ឋិ​អាស្រ័យ​នៅ​ហើយ​ ​តែង​មាន​សេចក្តី​ញាប់ញ័រ​ ​បុគ្គល​ ​ដែល​មិន​មាន​តណ្ហា​ ​និង​ទិដ្ឋិ​អាស្រ័យ​នៅ​ហើយ​ ​មិន​មាន​សេចក្តី​ញាប់ញ័រ​ទេ​ ​កាលបើ​សេចក្តី​ញាប់ញ័រ​មិន​មាន​ហើយ​ ​សេចក្តី​ស្ងប់​រម្ងាប់​ ​នៃ​កាយ​ ​និង​ចិត្ត​រមែង​មាន​ ​កាលបើ​សេចក្តី​ស្ងប់​រម្ងាប់​មាន​ហើយ​ ​តណ្ហា​ក៏​មិន​មាន​ ​កាលបើ​តណ្ហា​មិន​មាន​ហើយ​ ​អា​គតិ​ ​និង​គតិ​(​១​)​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​កាលបើ​អា​គតិ​ ​និង​គតិ​មិន​មាន​ហើយ​ ​ចុតិ​ ​និង​បដិសន្ធិ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​កាលបើ​ចុតិ​ ​និង​បដិសន្ធិ​ ​មិន​មាន​ហើយ​ ​លោក​នេះ​ក៏​មិន​មាន​ ​លោកខាងមុខ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​លោក​ទាំងពីរ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​នេះ​ហៅថា​ ​ទីបំផុត​នៃ​ទុក្ខ​។​ ​គ្រានោះ​ឯង​
​(​១​)​ ​ដំណើរ​មក​ដោយអំណាច​បដិសន្ធិ​ ​ហៅ​អា​គតិ​ ​ដំណើរ​ទៅ​ដោយអំណាច​ចុតិ​ ​ហៅ​គតិ​។​
ថយ | ទំព័រទី ២៥៨ | បន្ទាប់
ID: 636848259712212536
ទៅកាន់ទំព័រ៖