ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ២៨

មាន​សំឡេង​ ​ដូច្នេះ​.​.​.​ ​អាត្មាអញ​ ​មាន​ឃានៈ​ ​ក្នុង​កាល​ជា​អតីត​ ​ដូច្នេះ​ ​មាន​ក្លិន​ដូច្នេះ​.​.​.​ ​អាត្មាអញ​ ​មាន​ជិវ្ហា​ ​ក្នុង​កាល​ជា​អតីត​ ​ដូច្នេះ​ ​មាន​រស​ដូច្នេះ​.​.​.​ ​អាត្មាអញ​ ​មាន​កាយ​ក្នុង​កាល​ជា​អតីត​ ​ដូច្នេះ​ ​មាន​ផោដ្ឋព្វៈ​ដូច្នេះ​.​.​.​ ​អាត្មាអញ​ ​មានចិត្ត​ ​ក្នុង​កាល​ជា​អតីត​ ​ដូច្នេះ​ ​មាន​ធម្មារម្មណ៍​ ​ដូច្នេះ​ ​វិញ្ញាណ​ ​រមែង​ជាប់​ចំពាក់​នឹង​ឆន្ទ​រាគ​ ​ក្នុងចិត្ត​ ​និង​ធម្មារម្មណ៍​នោះ​ ​ដូច្នេះ​ ​បុគ្គល​រមែង​ត្រេកអរ​ ​ចំពោះ​ចិត្ត​ ​និង​ធម្មារម្មណ៍​នោះ​ ​ព្រោះ​វិញ្ញាណ​ជាប់​ចំពាក់​នឹង​ឆន្ទ​រាគ​ ​កាល​បុគ្គល​ត្រេកអរ​ ​ចំពោះ​ចិត្ត​ ​និង​ធម្មារម្មណ៍​នោះ​ ​ឈ្មោះថា​ ​នៅ​អាឡោះអាល័យ​ចិត្ត​ ​និង​ធម្មារម្មណ៍​ជា​អតីត​។​ ​ម្នាល​អាវុសោ​ ​បុគ្គល​នៅ​អាឡោះអាល័យ​បញ្ចក្ខន្ធ​ជា​អតីត​ ​យ៉ាងនេះ​ឯង​។​
 [​៣២​]​ ​ម្នាល​អាវុសោ​ ​បុគ្គល​មិន​អាឡោះអាល័យ​បញ្ចក្ខន្ធ​ ​ជា​អតីត​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​វិញ្ញាណ​ ​រមែង​មិន​ជាប់​ចំពាក់​នឹង​ឆន្ទ​រាគ​ ​ក្នុង​ចក្ខុ​ ​និង​រូប​នោះ​ថា​ ​អាត្មាអញ​ ​មាន​ចក្ខុ​ ​ក្នុង​កាល​ជា​អតីត​ដូច្នេះ​ ​មាន​រូប​ដូច្នេះ​ ​បុគ្គល​រមែង​មិន​ត្រេកអរ​ ​ចំពោះ​ចក្ខុ​ ​និង​រូប​នោះ​ ​ព្រោះ​វិញ្ញាណ​មិនបាន​ជាប់​ចំពាក់​ ​នឹង​ឆន្ទ​រាគ​ ​កាល​បុគ្គល​មិន​ត្រេកអរ​ ​ចំពោះ​ចក្ខុ​ ​និង​រូប​នោះ​ ​ឈ្មោះថា​ ​មិនបាន​អាឡោះអាល័យ​ចក្ខុ​ ​និង​រូប​ជា​អតីត​។​ ​អាត្មាអញ​ ​មាន​សោតៈ​ ​ក្នុង​
ថយ | ទំព័រទី ៣១ | បន្ទាប់
ID: 636848122034837841
ទៅកាន់ទំព័រ៖