ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ៣១

មិន​ញុំាង​កប្បៈ​ឲ្យ​សម្រេច​ផង​ ​គ្រាន់​តែ​ញុំាង​អនុស័យ​ ​ឲ្យ​ដេក​នៅ​រឿយ​ៗ​ ​អនុស័យ​នេះ​ ​ជា​អារម្មណ៍​ ​ប្រព្រឹត្តទៅ​ ​ដើម្បី​ការតាំងនៅ​នៃ​វិញ្ញាណ​ ​កាលបើ​អារម្មណ៍​មាន​ ​ការតាំងនៅ​នៃ​វិញ្ញាណ​ ​ក៏មានដែរ​ ​កាលបើ​វិញ្ញាណ​នោះ​ ​តាំងនៅ​ហើយ​ ​លូតលាស់​ឡើង​ហើយ​ ​នតិ​ ​គឺ​តណ្ហា​ ​ក៏មានដែរ​ ​កា​លបើន​តិ​ ​គឺ​តណ្ហា​ ​មាន​ ​អា​គតិ​គតិ​(​១​)​ ​ក៏មានដែរ​ ​កាលបើ​អា​គតិ​គតិ​មាន​ ​ចុតិ​ ​និង​បដិសន្ធិ​ ​ក៏មានដែរ​ ​កាលបើ​ចុតិ​ ​និង​បដិសន្ធិ​ ​មាន​ ​ជាតិ​ ​ជរា​ ​មរណៈ​ ​សេចក្តី​សោក​ ​សេចក្តី​ខ្សឹកខ្សួល​ ​សេចក្តី​លំបាក​កាយ​ ​សេចក្តី​លំបាកចិត្ត​ ​និង​សេចក្តី​ចង្អៀតចង្អល់​ចិត្ត​ទាំងឡាយ​ ​ក៏​កើត​ព្រម​តទៅ​ ​ការ​កើតឡើង​ព្រម​ ​នៃ​កង​ទុក្ខ​ទាំងអស់​នុ៎ះ​ ​រមែង​មាន​យ៉ាងនេះ​។​ ​
 [​១៥០​]​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​កាលណាបើ​បុគ្គល​ ​មិន​ញុំាង​ចេតនា​ ​ឲ្យ​ត្រិះរិះ​គិត​ផង​ ​មិន​ញុំាង​កប្បៈ​ឲ្យ​សម្រេច​ផង​ ​មិន​ញុំាង​អនុស័យ​ ​ឲ្យ​ដេក​នៅ​រឿយ​ៗ​ផង​ ​ធម្មជាត​ ​មាន​ចេតនា​ ​ជាដើម​នេះ​ ​ជា​អារម្មណ៍​ ​មិន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ ​ដើម្បី​ការតាំងនៅ​ ​នៃ​វិញ្ញាណ​ឡើយ​ ​កាលបើ​អារម្មណ៍​មិន​មាន​ ​ការតាំងនៅ​នៃ​វិញ្ញាណ​ ​ក៏​មិន​មាន​ដែរ​ ​កាលបើ​វិញ្ញាណ​នោះ​ ​មិន​តាំងនៅ​
​(​១​)​ ​កម្ម​ក្តី​ ​កម្ម​និមិត្ត​ក្តី​ ​គតិ​និមិត្ត​ក្តី​ ​ដែល​មក​តាំងនៅ​ចំពោះ​ហើយ​ ​ហៅថា​ ​អា​គតិ​,​ ​ដំណើរ​នៃ​វិញ្ញាណ​ ​ដោយអំណាច​នៃ​បដិសន្ធិ​ ​ហៅថា​ ​គតិ​ ​(​អដ្ឋកថា​)​។​
ថយ | ទំព័រទី ១៤៨ | បន្ទាប់
ID: 636848602429369546
ទៅកាន់ទំព័រ៖