ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ៣៤

​(​បើ​កម្ម​សង្ខារ​ ​ជាទី​ញ៉ាំង​ខន្ធ​ ​ឲ្យ​កើត​ក្នុង​អនាគត​)​ ​នឹង​មិន​មាន​ទេ​ ​(​បដិសន្ធិ​ក្នុង​អនាគត​)​ ​របស់​អាត្មាអញ​ ​ក៏​នឹង​មិន​មាន​ដែរ​។​ ​កាលបើ​វេទនា​មាន​។​ ​កាលបើ​សញ្ញា​មាន​។​ ​កាលបើ​សង្ខារ​ទាំងឡាយ​មាន​។​ ​កាលបើ​វិញ្ញាណ​មាន​ ​បុគ្គល​អាស្រ័យ​វិញ្ញាណ​ ​ប្រកាន់​វិញ្ញាណ​ ​ទើប​ទិដ្ឋិ​កើតឡើង​ ​យ៉ាងនេះ​ថា​ ​បើ​អាត្មាអញ​ ​នឹង​មិន​មាន​ទេ​ ​(​បរិក្ខារ​)​ ​របស់​អាត្មាអញ​ ​ក៏​នឹង​មិន​មាន​ ​(​បើ​កម្ម​សង្ខារ​ ​ជាទី​ញ៉ាំង​ខន្ធ​ ​ឲ្យ​កើត​ក្នុង​អនាគត​)​ ​នឹង​មិន​មាន​ទេ​ ​(​បដិសន្ធិ​ក្នុង​អនាគត​)​ ​របស់​អាត្មាអញ​ ​ក៏​នឹង​មិន​មាន​ដែរ​។​
 [​៨០​]​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​អ្នក​ទាំងឡាយ​សម្គាល់​សេចក្តី​នោះ​ដូចម្តេច​ ​រូប​ទៀង​ ​ឬមិន​ទៀង​។​ ​មិន​ទៀង​ទេ​ ​ព្រះអង្គ​។​ ​ចុះ​របស់​ណា​ ​មិន​ទៀង​ ​របស់​នោះ​ជា​ទុក្ខ​ ​ឬ​ជា​សុខ​។​ ​ជា​ទុក្ខ​ ​ព្រះអង្គ​។​ ​ចុះ​របស់​ណា​ ​មិន​ទៀង​ ​ជា​ទុក្ខ​ ​មាន​សេចក្តី​ប្រែប្រួល​ជា​ធម្មតា​ ​បុគ្គល​មិន​អាស្រ័យ​ ​នូវ​របស់​នោះ​ទេ​ ​តើ​ទិដ្ឋិ​គួរ​កើតឡើង​ ​យ៉ាងនេះ​ថា​ ​បើ​អាត្មាអញ​ ​នឹង​មិន​មាន​ទេ​ ​(​បរិក្ខារ​)​ ​របស់​អាត្មាអញ​ ​ក៏​នឹង​មិន​មាន​ដែរ​ ​(​បើ​កម្ម​សង្ខារ​ ​ជាទី​ញ៉ាំង​ខន្ធ​ឲ្យ​កើត​ ​ក្នុង​អនាគត​)​ ​នឹង​មិន​មាន​ទេ​ ​(​បដិសន្ធិ​ក្នុង​អនាគត​)​ ​របស់​អាត្មាអញ​ ​នឹង​មិន​មាន​ដែរ​ឬ​។​ ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ​ ​ព្រះអង្គ​។​ ​វេទនា​ ​។​បេ​។​ ​សញ្ញា​។​ ​សង្ខារ​ទាំងឡាយ​។​ ​វិញ្ញាណ​ ​ទៀង​ ​ឬមិន​ទៀង​។​
ថយ | ទំព័រទី ៦០ | បន្ទាប់
ID: 636849974028110507
ទៅកាន់ទំព័រ៖