ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ៤៦

​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​តថាគត​ហៅ​ ​ចេតនា​ ​ថា​ជា​កម្ម​ ​ព្រោះ​បុគ្គល​គិត​ហើយ​ ​ទើប​ធ្វើ​កម្ម​ដោយ​កាយ​ ​វាចា​ ​ចិត្ត​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ចុះ​ហេតុ​ដែល​នាំឲ្យកើត​កម្ម​ទាំងឡាយ​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ផស្សៈ​ ​ជាហេតុ​នាំឲ្យកើត​កម្ម​ទាំងឡាយ​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ចុះ​សេចក្តី​ប្លែក​គ្នា​ ​នៃ​កម្ម​ទាំងឡាយ​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​កម្ម​នាំឲ្យ​ទទួលផល​ ​ក្នុង​នរក​ក៏​មាន​ ​កម្ម​នាំឲ្យ​ទទួលផល​ ​ក្នុង​កំណើត​តិរច្ឆាន​ក៏​មាន​ ​កម្ម​នាំឲ្យ​ទទួលផល​ ​ក្នុង​បិ​ត្តិ​វិស័យ​ក៏​មាន​ ​កម្ម​នាំឲ្យ​ទទួលផល​ ​ក្នុង​មនុស្សលោក​ក៏​មាន​ ​កម្ម​នាំឲ្យ​ទទួលផល​ ​ក្នុង​ទេវលោក​ក៏​មាន​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​នេះ​ហៅថា​ ​សេចក្តី​ប្លែក​គ្នា​ ​នៃ​កម្ម​ទាំងឡាយ​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ចុះ​វិបាក​របស់​កម្ម​ទាំងឡាយ​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​តថាគត​ពោល​នូវ​វិបាក​ ​របស់​កម្ម​ទាំងឡាយ​ ​ថា​មាន​ ​៣​ ​ប្រការ​ ​គឺ​វិបាក​របស់​កម្ម​ ​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ ​១​ ​វិបាក​របស់​កម្ម​ ​ក្នុង​អត្តភាព​បន្ទាប់​ ​១​ ​វិបាក​របស់​កម្ម​ ​ក្នុង​អត្តភាព​ជា​លំ​ដាប់​តៗ​ ​ទៅ​ ​១​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​នេះ​ហៅថា​ ​វិបាក​របស់​កម្ម​ទាំងឡាយ​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ចុះ​សេចក្តី​រលត់​កម្ម​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​សេចក្តី​រលត់​កម្ម​ ​ព្រោះ​រលត់​ផស្សៈ​។​ ​មគ្គ​ដ៏​ប្រសើរ​ ​ប្រកបដោយ​អង្គ​ ​៨​ ​នេះឯង​ ​
ថយ | ទំព័រទី ២៧២ | បន្ទាប់
ID: 636854408161428425
ទៅកាន់ទំព័រ៖