ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ៧០

 សេចក្ដីសុខ​ទាំងនោះ បុគ្គល​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ តើ​ដូចម្ដេច។ កាល​បុគ្គល​ដឹង​ច្បាស់ នូវ​ភាព​នៃ​ចិត្ត​មាន​អារម្មណ៍​តែមួយ ដែល​មិន​រាយមាយ ដោយអំណាច​នៃ​ដង្ហើមចេញ​វែង​ សតិ​ក៏​តម្កល់​មាំ សេចក្ដីសុខ​ទាំងនោះ ឈ្មោះថា​បុគ្គល​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ ដោយ​សតិ​នោះ ដោយ​ញាណ​នោះ​ កាល​បុគ្គល​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ភាព​នៃ​ចិត្ត​មាន​អារម្មណ៍​តែមួយ ដែល​មិន​រាយមាយ​ ដោយអំណាច​នៃ​ដង្ហើមចូល​វែង សតិ​ក៏​តម្កល់​មាំ សេចក្ដីសុខ​ទាំងនោះ​ ឈ្មោះថា​បុគ្គល​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ ដោយ​សតិ​នោះ ដោយ​ញាណ​នោះ។បេ។ កាល​បុគ្គល​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់ នូវ​ធម៌​ដែល​គួរ​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​ សេចក្ដីសុខ​ទាំងនោះ ឈ្មោះថា​បុគ្គល​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ សេចក្ដីសុខ​ទាំង​នុ៎ះ​ បុគ្គល​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ យ៉ាងនេះ​ឯង វេទនា ដោយអំណាច​នៃ​ដង្ហើមចេញ និង​ដង្ហើមចូល របស់​បុគ្គល​អ្នក​កំណត់​ដឹង​នូវ​សុខ​ ឈ្មោះថា​ឧបដ្ឋាន សតិ ឈ្មោះថា​អនុបស្សនា​ញាណ វេទនា ឈ្មោះថា​ឧបដ្ឋាន មិន​ឈ្មោះថា​សតិ​ទេ​ ចំណែកខាង​សតិ ទើប​ឈ្មោះថា​ឧបដ្ឋាន​ផង ឈ្មោះថា​សតិ​ផង បុគ្គល​ពិចារណា​ឃើញ នូវ​វេទនា​នោះ​ ដោយ​សតិ​នោះ ដោយ​ញាណ​នោះ ហេតុ​នោះ លោក​ពោល​ថា វេទនា​សុ​វេទ​នា​នុបស្ស​នា​សតិ​ប្ប​ដ្ឋាន​ភាវនា​ ដោយ​ប្រការ​ដូច្នេះ។
ថយ | ទំព័រទី ១៥៥ | បន្ទាប់
ID: 637362304055435074
ទៅកាន់ទំព័រ៖