ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ០៨

ភិក្ខុ​សូត្រ​កម្មវាចា​ជាមុន​ ​ទើប​តាំង​ញត្តិ​ជា​ខាងក្រោយ​វិញ​ ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​មាន​ប៉ុន្មាន​រូប​ ​ដែល​គួរ​ដល់​កម្ម​ ​ភិក្ខុ​ទាំងនោះ​ ​បាន​មក​ជួបជុំគ្នា​ហើយ​ក្តី​ ​ឆន្ទៈ​របស់​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ដែល​គួរ​ដល់​ឆន្ទៈ​ ​ភិក្ខុ​បាន​នាំមក​ហើយ​ក្តី​ ​តែ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ដែល​មាន​ក្នុង​ទី​ចំពោះមុខ​ ​ហាមឃាត់​កម្ម​ ​ហៅថា​ ​កម្ម​ជាពួក​ ​ព្រមទាំង​ប្រកបដោយ​ធម៌​ប្លម​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​កម្ម​នេះ​ ​តថាគត​ហៅថា​ ​កម្ម​ជាពួក​ ​ព្រមទាំង​ប្រកបដោយ​ធម៌​ប្លម​។​
 [​៩១​]​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ឯ​កម្ម​របស់​ភិក្ខុ​ព្រមព្រៀង​គ្នា​ ​តែ​ប្រកបដោយ​ធម៌​ប្លម​ ​(​នោះ​)​ ​ដូចម្តេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​បើ​កម្ម​មាន​ញត្តិ​ជា​គំរប់​ពីរ​ ​ភិក្ខុ​សូត្រ​កម្មវាចា​ជាមុន​ ​ហើយ​ទើប​តាំង​សូត្រ​ញត្តិ​ជា​ខាងក្រោយ​ ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ដែល​គួរ​ដល់​កម្ម​មាន​ប៉ុន្មាន​រូប​ ​ភិក្ខុ​ទាំងនោះ​ ​ក៏បាន​មក​ហើយ​ ​ទាំង​បាន​នាំ​ឆន្ទៈ​របស់​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ដែល​គួរ​ដល់​ឆន្ទៈ​មក​ហើយ​ ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​មក​ជួបជុំគ្នា​ហើយ​ ​ក៏​មិន​ឃាត់​ហាម​ ​កម្ម​នោះ​ឈ្មោះថា​ ​កម្ម​របស់​ភិក្ខុ​ដែល​ព្រមព្រៀង​គ្នា​ដែរ​ ​តែ​ប្រកបដោយ​ធម៌​ប្លម​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​បើ​កម្ម​មាន​ញត្តិ​ជា​គំរប់៤​ ​ភិក្ខុ​សូត្រ​កម្មវាចា​ជាមុន​ ​ហើយ​ទើប​តាំង​ញត្តិ​ជា​ខាងក្រោយ​ ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ដែល​គួរ​ដល់​កម្ម​មាន​ប៉ុន្មាន​រូប​ ​ភិក្ខុ​ទាំងនោះ​ ​ក៏បាន​មក​ហើយ​ ​ទាំង​បាន​នាំ​ឆន្ទៈ​ ​របស់​ភិក្ខុ​ដែល​គួរ​ដល់​ឆន្ទៈ​មក​ហើយ​ ​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​មក​ជួបជុំគ្នា​ហើយ​ ​ក៏​មិន​ឃាត់​ហាម​
ថយ | ទំព័រទី ២១០ | បន្ទាប់
ID: 636795570790096044
ទៅកាន់ទំព័រ៖