ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ៨០

។បេ។ ព្រោះ​កា​យស​ម្ផ័ស្ស​ជា​បច្ច័យ។បេ។ ព្រោះ​មនោ​សម្ផ័​ស្ស​ជា​បច្ច័យ មាន​អារម្មណ៍​ខាងក្នុង​ក៏​មាន មាន​អារម្មណ៍​ខាងក្រៅ​ក៏​មាន មាន​អារម្មណ៍​ទាំង​ខាងក្នុង ទាំង​ខាងក្រៅ​ក៏​មាន ជា​កាមាវចរ​ក៏​មាន ជា​រូបាវចរ​ក៏​មាន ជា​អរូបាវចរ​ក៏​មាន ជា​អប​រិយា​បន្នៈ​ក៏​មាន វេទនា​កើតអំពី​ចក្ខុ​សម្ផ័​ស្ស។បេ។ វេទនា​កើតអំពី​មនោ​សម្ផ័​ស្ស វេទនាខន្ធ​មាន​ច្រើនប្រការ​យ៉ាងនេះ​ឯង។ នេះ​ហៅថា វេទនាខន្ធ។

បណ្តា​ខន្ធ​ទាំងនោះ សញ្ញាខន្ធ តើ​ដូចម្តេច។


 [៥៤] សញ្ញាខន្ធ​មាន​ប្រការ​មួយ បាន​ដល់​សញ្ញាខន្ធ​ដ៏​សម្បយុត្ត​ដោយ​ផស្សៈ។ សញ្ញាខន្ធ​មាន​ប្រការ ២ គឺ សញ្ញាខន្ធ​ប្រកបដោយ​ហេតុ​ក៏​មាន មិន​មានហេតុ​ក៏​មាន។ សញ្ញាខន្ធ​មាន​ប្រការ ៣ គឺ សញ្ញាខន្ធ​ជាកុសល​ក៏​មាន ជាអកុសល​ក៏​មាន ជា​អព្យាក្រឹត​ក៏​មាន។ សញ្ញាខន្ធ​មាន​ប្រការ ៤ គឺ សញ្ញាខន្ធ​ជា​កាមាវចរ​ក៏​មាន ជា​រូបាវចរ​ក៏​មាន ជា​អរូបាវចរ​ក៏​មាន ជា​អប​រិយា​បន្នៈ​ក៏​មាន។ សញ្ញាខន្ធ​មាន​ប្រការ ៥ គឺ​សញ្ញាខន្ធ​ប្រកបដោយ​សុខិន្រ្ទិយ​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​ទុក្ខិន្រ្ទិយ​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​សោមនស្សិន្រ្ទិយ​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​ទោមនស្សិន្រ្ទិយ​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​ឧបេក្ខិន្រ្ទិយ​ក៏​មាន។ សញ្ញាខន្ធ​មាន​ប្រការ ៦ គឺ សញ្ញា​កើតអំពី​ចក្ខុ​សម្ផ័​ស្ស
ថយ | ទំព័រទី ៤៦ | បន្ទាប់
ID: 637647164699677385
ទៅកាន់ទំព័រ៖