ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ៩៦
ឯបច្ឆាជាតៈ គឺនេវវិបាកនវិបាកធម្មធម្មក្ខន្ធទាំងឡាយ ជាបច្ច័យនៃកាយនេះ ដែលកើតមុន ដោយវិប្បយុត្តប្បច្ច័យ។ នេវវិបាកនវិបាកធម្មធម៌ ជាបច្ច័យនៃវិបាកធម៌ ដោយវិប្បយុត្តប្បច្ច័យ បានដល់សហជាតៈ និងបុរេជាតៈ។ សហជាតៈ គឺវត្ថុ ជាបច្ច័យនៃពួកវិបាកក្ខន្ធ ក្នុងខណៈនៃបដិសន្ធិ ដោយវិប្បយុត្តប្បច្ច័យ។ ឯបុរេជាតៈ គឺចក្ខាយតនៈ (ជាបច្ច័យ) នៃចក្ខុវិញ្ញាណ។បេ។ កាយាយតនៈ (ជាបច្ច័យ) នៃកាយវិញ្ញាណ វត្ថុ ជាបច្ច័យ នៃពួកវិបាកក្ខន្ធ ដោយវិប្បយុត្តប្បច្ច័យ។ នេវវិបាកនវិបាកធម្មធម៌ ជាបច្ច័យនៃវិបាកធម្មធម៌ ដោយវិប្បយុត្តប្បច្ច័យ បានដល់បុរេជាតៈ គឺវត្ថុ ជាបច្ច័យនៃពួកវិបាកធម្មធម្មក្ខន្ធដោយវិប្បយុត្តប្បច្ច័យ។
[១៦៣] វិបាកធម៌ ជាបច្ច័យនៃវិបាកធម៌ ដោយអត្ថិប្បច្ច័យ គឺវិបាកក្ខន្ធ១ (ជាបច្ច័យ) នៃខន្ធ៣ វិបាកក្ខន្ធ១ ជាបច្ច័យនៃខន្ធ៣ ក្នុងខណៈនៃបដិសន្ធិ។ វិបាកធម៌ ជាបច្ច័យ នៃនេវវិបាកនវិបាកធម្មធម៌ ដោយអត្ថិប្បច្ច័យ បានដល់សហជាតៈ និងបច្ឆាជាតៈ។
ID: 637828503943395770
ទៅកាន់ទំព័រ៖