ព្រះត្រៃបិដក ភាគ ១៣

ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​ដែល​មិន​ធ្វើ​សេចក្តី​អន្តរាយ​(​១​)​ ​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​ដែល​ជា​សា​វជ្ជ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​(​២​)​ ​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​ដែល​ជា​អន​វជ្ជ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​(​៣​)​ ​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​ដែល​តាំង​ឡើង​អំពី​ការ​ធ្វើ​ ​(​ដូចយ៉ាង​បារាជិកាបត្តិ​)​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​ដែល​តាំង​ឡើង​អំពី​ការ​មិន​ធ្វើ​ ​(​ដូចជា​ភិក្ខុ​ត្រូវអាបត្តិ​ ​ព្រោះ​មិន​អធិដ្ឋាន​ចីវរ​)​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​ដែល​តាំង​ឡើង​អំពី​ការ​ធ្វើ​ ​និង​ការ​មិន​ធ្វើ​ ​(​ដូច​ក្នុង​កុដិ​ការ​សិក្ខាបទ​)​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ខាងដើម​ ​គឺ​អាបត្តិ​ដែល​ភិក្ខុ​ត្រូវ​មុន​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ខាងចុង​ ​គឺ​អាបត្តិ​ដែល​ត្រូវ​បន្ទាប់គ្នា​មក​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ជា​ចន្លោះ​ ​នៃ​អាបត្តិ​ខាងដើម​(​៤​)​ ​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ជា​ចន្លោះ​ ​នៃ​អាបត្តិ​ខាងចុង​(​៥​)​ ​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​ដែល​ខ្លួន​សំដែង​ហើយ​ ​ជា​អាបត្តិ​ ​គួរ​ដល់​កិរិយា​រាប់​ ​គឺ​ដាក់ធុរៈ​ចេញ​បាន​។​ ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ស្គាល់​អាបត្តិ​ ​
​(​១​)​ ​អាបត្តិ​ដែល​ជា​បណ្ណ​ត្តិ​វជ្ជៈ​ ​បើ​ភិក្ខុ​កន្លង​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន​ ​ក៏​មិន​ធ្វើ​សេចក្តី​អន្តរាយ​ ​ដល់​សួគ៌​ ​និង​ព្រះនិព្វាន​ឡើយ​។​ ​(​២​)​ ​សា​វជ្ជ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​ ​គឺ​អាបត្តិ​ដែល​ជា​លោ​ក​វជ្ជៈ​។​ ​(​៣​)​ ​អន​វជ្ជ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​ ​គឺ​អាបត្តិ​ជា​បណ្ណ​ត្តិ​វជ្ជៈ​។​ ​(​៤​)​ ​អាបត្តិ​ជា​ចន្លោះ​ ​នៃ​មូល​វិសុទ្ធិ​ ​គឺ​បរិសុទ្ធ​ ​ព្រោះ​មូលា​យ​បដិ​កស្ស​នៈ​។​ ​(​៥​)​ ​អាបត្តិ​ជា​ចន្លោះ​ ​នៃ​អគ្ឃ​វិសុទ្ធិ​ ​គឺ​បរិសុទ្ធ​ ​ព្រោះ​បាន​ទទួល​អគ្ឃ​សមោធាន​ ​តែ​ក្នុង​អដ្ឋ​ក​ថា​កុរុ​ន្ទី​ ​ពន្យល់​ថា​ ​អាបត្តិ​ជា​ចន្លោះ​ ​នៃ​អាបត្តិ​ខាងដើម​នោះ​ ​គឺ​អាបត្តិ​ដែល​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ ​ក្នុង​បរិវាស​ ​ឯ​អាបត្តិ​ជា​ចន្លោះ​ ​នៃ​អាបត្តិ​ខាងចុង​នោះ​ ​គឺ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ ​ក្នុង​វេលា​ប្រព្រឹត្ត​មានត្ត​។​
ថយ | ទំព័រទី ៩ | បន្ទាប់
ID: 636803445799120129
ទៅកាន់ទំព័រ៖